à¤à¤°à¤¹à¥à¤¤ चितà¥à¤°à¤•ला, मूरà¥à¤¤à¤¿à¤•ला संगà¥à¤°à¤¹à¤¾à¤²à¤¯ में है पà¥à¤°à¤¦à¤°à¥à¤¶à¤¿à¤¤ हो रही है आरà¥à¤¯, बौदà¥à¤§ आदिवासी कला संसà¥à¤•ृति:
अगर आपको सैकडों वरà¥à¤· पà¥à¤°à¤¾à¤¨à¥€ कला संकृति के बारे में जिसे आपने सà¥à¤¨à¤¾ है उस कला संसà¥à¤•ृति से रूबरू होना चाहते है तो à¤à¤• बार वेद वाणी वितान, पà¥à¤°à¤¾à¤šà¥à¤¯ विदà¥à¤¯à¤¾ शोध संसà¥à¤¥à¤¾à¤¨ सतना का à¤à¥à¤°à¤®à¤£ जरूर करियेगा। यहां सैकडों वरà¥à¤·à¥‹ की कला संसà¥à¤•ृति को सजो का रखा गया है।
धरà¥à¤® दरà¥à¤¶à¤¨ के पà¥à¤°à¤–à¥à¤¯à¤¾à¤¤ विदà¥à¤µà¤¾à¤¨, इतिहासविद, राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤ªà¤¤à¤¿ समà¥à¤®à¤¾à¤¨à¤¿à¤¤ डाॅ सà¥à¤¦à¥à¤¯à¥à¤®à¥à¤¨ आचारà¥à¤¯ के अथक पà¥à¤°à¤¯à¤¾à¤¸à¥‹à¤‚ से यह संà¤à¤µ हो सका है। इसमें विनà¥à¤§à¥à¤¯ इतिहास, कला, संसà¥à¤•ृति पà¥à¤°à¤¾à¤šà¥€à¤¨ तथा मधà¥à¤¯ यà¥à¤— से संबंधित घटनाओं के à¤à¤¾à¤µ-चितà¥à¤°, à¤à¤°à¤¹à¥à¤¤ सà¥à¤¤à¥‚प के सैकडों फोटो-चितà¥à¤°, डà¥à¤°à¤¾à¤‚इग, पेंटिंग, फोटो à¤à¤²à¤¬à¤® फà¥à¤°à¥‡à¤®à¥à¤¡ चितà¥à¤°, वृतà¥à¤šà¤¿à¤¤à¥à¤° à¤à¤°à¤¹à¥à¤¤ घडी तथा आधà¥à¤¨à¤¿à¤• कलाकारों दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ निरà¥à¤®à¤¿à¤¤ विशालकाय अनà¥à¤•ृतियां का मनोहारी पà¥à¤°à¤¦à¤°à¥à¤¶à¤¨ मौजूद है।
सतना का पà¥à¤°à¤¾à¤šà¥€à¤¨à¤¤à¤® अà¤à¤¿à¤²à¤¿à¤–ित दसà¥à¤¤à¤¾à¤µà¥‡à¤œ- à¤à¤°à¤¹à¥à¤¤ के तोरण दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ पर à¤à¤• विसà¥à¤¤à¥ƒà¤¤ à¤à¤¤à¤¿à¤¹à¤¾à¤¸à¤¿à¤• अà¤à¤¿à¤²à¥‡à¤– अंकित है। इसे यहां पà¥à¤°à¤¾à¤šà¥€à¤¨ बà¥à¤°à¤¾à¤®à¥à¤¹à¥€à¤²à¤¿à¤ªà¤¿ तथा 4 à¤à¤¾à¤·à¤¾à¤“ं में पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤ किया गया है।
à¤à¤¤à¤¿à¤¹à¤¾à¤¸à¤¿à¤• घटनायें- मगधनरेश अजात शतà¥à¤°à¥ ने à¤à¤—वान बà¥à¤¦à¥à¤§ के चरणों की वंदना की थी। वे अपने पà¥à¤°à¤¸à¤¾à¤¦ से हांथी पर चढकर à¤à¤—वान के पास पहà¥à¤‚चे थे। इस घटना का जीवनà¥à¤¤ दृशà¥à¤¯ पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤ चितà¥à¤° में है।
जातक कथायें- à¤à¤—वान बà¥à¤¦à¥à¤§ कà¤à¥€ छै दांतो वाले हांथी के रूप में अवतरित हà¥à¤¯à¥‡ थे। उनà¥à¤¹à¥‹à¤¨à¥‡ उदारतावश शिकारी को अपने दांत काटने की अनà¥à¤®à¤¤à¤¿ दे दी थी। पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤ चितà¥à¤° में शिकारी आरी से दांत काट रहा है। लाॅरà¥à¤¡ कनिंघम को इस कलाकृति का à¤à¤• हिसà¥à¤¸à¤¾ तालाब में धोबी दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ कपडा धोने के उपयोग में लाते हà¥à¤¯à¥‡ पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ हà¥à¤† था।
गà¥à¤°à¥€à¤• सà¤à¥à¤¯à¤¤à¤¾ का पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µ- इस देश की कला पर गà¥à¤°à¥€à¤• पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µ को जà¥à¤žà¤¾à¤¤ करने के चितà¥à¤° उपलबà¥à¤§ हà¥à¤¯à¥‡ है। पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤ चितà¥à¤° में à¤à¤• गà¥à¤°à¥€à¤• पà¥à¤°à¥‚ष मशाल लिये खडा है।
समà¥à¤¦à¥à¤°à¥€ वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤¾à¤°- पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤ चितà¥à¤° में समà¥à¤¦à¥à¤° में वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤¾à¤° करने वाले वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤¾à¤°à¥€ को अतिविशाल हà¥à¥‡à¤² मछली दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ निगला जाता हà¥à¤† दिखाया गया है। अनà¥à¤¤à¤¤à¤ƒ बà¥à¤¦à¥à¤§ ने इसकी रखा की थी। लाॅड कनिंघम ने इस कलाकृति को उंचेहरा के पà¥à¤°à¤¾à¤¸à¤¾à¤¦ में दबी हà¥à¤ˆ देखा था। इस समय यह à¤à¤¾à¤°à¤¤ कला à¤à¤µà¤¨ वाराणसी की शोà¤à¤¾ बà¥à¤¾ रही है।
सà¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤¤à¥à¤¯ कला- अतिविशाल चितà¥à¤° विचितà¥à¤° à¤à¤¾à¤²à¤°, कंगूरे आदि से चितà¥à¤°à¤¿à¤¤ à¤à¤µà¤¨à¥‹à¤‚ की à¤à¤¾à¤‚की पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤ चितà¥à¤° में है। इसके समीप शाकà¥à¤¯à¤®à¥à¤¨à¤¿ के बोधिवृकà¥à¤· के नीचे आननà¥à¤¦ मनाते हà¥à¤¯à¥‡ लोगों का दृशà¥à¤¯à¥¤
इंजीनियंरिंग- पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤ सà¥à¤¤à¥‚प का दृशà¥à¤¯ उस समय की इंजीनियरिंग का नायाब नमूना है। इसमें कहीं à¤à¥€ बीम या शहतीर का उपयोग नहीं किया गया है। अपितॠमेहराब के सिदà¥à¤§à¤¾à¤¨à¥à¤¤ के अनà¥à¤¸à¤¾à¤° इसका निरà¥à¤®à¤¾à¤£ किया गया है। यह रचना दरà¥à¤¶à¤¨ के बà¥à¤¬à¥à¤¬à¥6ल जातक से अनà¥à¤ªà¥à¤°à¥‡à¤°à¤¿à¤¤ है।
सृषà¥à¤Ÿà¤¿ विषयक दारà¥à¤¶à¤¨à¤¿à¤• विचार- पà¥à¤°à¤¾à¤£à¥‹à¤‚ में बà¥à¤°à¤¹à¤¾à¥à¤°à¤¾ की नाà¤à¤¿ के कमल से सृषà¥à¤Ÿà¤¿ उतà¥à¤ªà¤¤à¥à¤¤à¤¿ का सिदà¥à¤§à¤¾à¤¨à¥à¤¤ विसà¥à¤¤à¤¾à¤° से वरà¥à¤£à¤¿à¤¤ है। पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤ चितà¥à¤° में इसका सजीव चितà¥à¤°à¤¾à¤‚कन है।
नगर रकà¥à¤·à¥€ यकà¥à¤· यकà¥à¤·à¤¿à¤£à¤¿à¤¯à¤¾à¥…- à¤à¤°à¤¹à¥à¤¤ में विविध सामाजिक मानà¥à¤¯à¤¤à¤¾à¤“ं को पà¥à¤°à¤•ट करने वाले यकà¥à¤· यकà¥à¤·à¤¿à¤£à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ का चितà¥à¤°à¤¾à¤‚कन है। पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤ कलाकृति में ऋगà¥à¤µà¥‡à¤¦ के खिलसूकà¥à¤¤ में वरà¥à¤£à¤¿à¤¤ शà¥à¤°à¥€ मां का अà¤à¤¿à¤²à¥‡à¤– सहित सरà¥à¤µà¤ªà¥à¤°à¤¥à¤® चितà¥à¤°à¤¾à¤‚कन हà¥à¤† हैं
आरà¥à¤¯ संसà¥à¤•ृति- पà¥à¤°à¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤ सà¥à¤¤à¥‚प में आरà¥à¤¯ संसà¥à¤•ृति को पà¥à¤°à¤¦à¤°à¥à¤¶à¤¿à¤¤ करने वाले अनेक चितà¥à¤°à¤¾à¤‚कन है। इस चितà¥à¤° में कमल पर अवसà¥à¤¥à¤¿à¤¤ दो हाथियों दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ अà¤à¤¿à¤·à¤¿à¤•à¥à¤¤ की जाती हà¥à¤ˆ लकà¥à¤·à¥à¤®à¥€ का ठीक वैसा चितà¥à¤°à¤¾à¤‚कन है, जैसा आजकल उपलबà¥à¤§ होता है।
वनà¥à¤¯ पशॠपकà¥à¤·à¥€- पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤ सà¥à¤¥à¤¾à¤¨ के वन बहà¥à¤² होने से पशà¥-पकà¥à¤·à¤¿à¤¯à¥‹à¤‚ का चितà¥à¤°à¤¾à¤‚कन सà¥à¤µà¤¾à¤à¤¾à¤µà¤¿à¤• है। इस चितà¥à¤° मंे बनà¥à¤¦à¤°à¥‹à¤‚ दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ हांथी को खींचा जाता हà¥à¤† हासà¥à¤¯-दृशà¥à¤¯ अंकित है।
लोककला संसà¥à¤•ृति - इस सà¥à¤¤à¥‚प में बà¥à¤¦à¥à¤§ के अवशेषों की सà¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤¨à¤¾ के à¤à¤¤à¤¿à¤¹à¤¾à¤¸à¤¿à¤• मंगल अवसर पर अपà¥à¤¸à¤°à¤¾à¤“ं दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ नृतà¥à¤¯ वादà¥à¤¯ अंकित है। इस समय यह दà¥à¤°à¥à¤²à¤ कलाकृति नेशनल मà¥à¤¯à¥‚जियम, नई दिलà¥à¤²à¥€ की शोà¤à¤¾ बढा रही है।
नारी शिकà¥à¤·à¤¾- यहां कनà¥à¤¯à¤¾à¤“ं के अधà¥à¤¯à¤¯à¤¨ को पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤ करने वाले मनोहारी दृशà¥à¤¯ अंकित है। à¤à¤• दृशà¥à¤¯ में à¤à¤• तपसà¥à¤µà¤¿à¤¨à¥€ कà¥à¤› कनà¥à¤¯à¤¾à¤“ं को पॠरही है।
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